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黨史學(xué)習(xí)教育
馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的發(fā)展邏輯
作者:孫肖遠(yuǎn) 來源:《群眾》2022年第3期 更新于:2022-02-22 閱讀:0

習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上強(qiáng)調(diào):“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義之所以行,就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。”這一重要論斷,深刻闡明了黨百年奮斗取得偉大成就的根本原因?;仡櫚倌陫^斗歷程,我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,領(lǐng)導(dǎo)人民完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)。在新的征程上,必須勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐,讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

把握時(shí)代主題:指引黨和人民事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)

黨百年奮斗歸結(jié)為一個(gè)主題,就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來,是這一主題在不同歷史時(shí)期的具體反映。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾,是我們黨把握時(shí)代主題、確定中心任務(wù)的重要前提。社會(huì)主要矛盾的具體表現(xiàn)和轉(zhuǎn)化,為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化提供了必要的社會(huì)條件和發(fā)展動(dòng)力。

把握中華民族站起來的時(shí)代主題,創(chuàng)立毛澤東思想。新民主主義革命時(shí)期,以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,正確分析半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)矛盾,牢牢抓住帝國(guó)主義和中華民族、封建主義和人民大眾這一社會(huì)主要矛盾及其不同時(shí)期的具體表現(xiàn),科學(xué)制定新民主主義革命的一系列路線方針政策,并對(duì)形成的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作出理論概括,為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。新中國(guó)成立后,黨根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成后的形勢(shì),對(duì)國(guó)內(nèi)主要矛盾作出清醒的分析判斷,提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想,其獨(dú)創(chuàng)性理論成果至今仍有重要指導(dǎo)意義。

把握中華民族富起來的時(shí)代主題,形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十一屆三中全會(huì)后,黨中央科學(xué)分析我國(guó)基本國(guó)情,準(zhǔn)確把握新時(shí)期社會(huì)主要矛盾。十一屆六中全會(huì)提出:“在社會(huì)主義改造基本完成以后,我國(guó)所要解決的主要矛盾,是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”基于此,黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),形成了由鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,引領(lǐng)中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。

把握中華民族強(qiáng)起來的時(shí)代主題,創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨的十九大明確指出,“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展,反映了實(shí)踐的要求,是關(guān)系全局的歷史性變化,為發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義提供了全新實(shí)踐和廣闊空間。

回答時(shí)代課題:提供黨和人民事業(yè)發(fā)展強(qiáng)大思想武器

在不同歷史時(shí)期,我們黨始終堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代變化、回答時(shí)代課題、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展,不斷開辟馬克思主義中國(guó)化新境界,為事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。

回答新民主主義革命的時(shí)代課題,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件。在中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的客觀條件下,以革命的武裝戰(zhàn)勝武裝的反革命,不可能像俄國(guó)十月革命那樣通過首先占領(lǐng)中心城市來取得革命在全國(guó)的勝利。黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過艱苦探索、浴血奮斗,找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路,推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

回答社會(huì)主義革命和建設(shè)的時(shí)代課題,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。我國(guó)社會(huì)主義革命完成以后,毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”,推進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè),實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。

回答改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代課題,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。改革開放后,黨圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題,科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問題,加深了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí),深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題,開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

回答新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代課題,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書記就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題,提出了一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

凝結(jié)時(shí)代精華:激發(fā)黨和人民事業(yè)發(fā)展強(qiáng)大精神動(dòng)力

中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,凝結(jié)中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,形成了具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義,用馬克思主義真理的力量激活偉大的中華文明。

馬克思主義傳入中國(guó)后,在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷碰撞融合之中,開啟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化進(jìn)程。新民主主義革命時(shí)期,毛澤東同志用“實(shí)事求是”概括黨的思想路線、用“為人民服務(wù)”提煉黨的性質(zhì)宗旨,建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化,凝聚起億萬人民群眾改變中華民族命運(yùn)的磅礴力量。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,我們黨倡導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化古為今用、推陳出新,推動(dòng)形成社會(huì)主義新道德新風(fēng)尚,中國(guó)人民展現(xiàn)了自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神風(fēng)貌。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,鄧小平同志創(chuàng)造性地提出“中國(guó)特色社會(huì)主義”,并以“小康社會(huì)”這一理想生活狀態(tài)作為戰(zhàn)略目標(biāo)。結(jié)合新的實(shí)踐,我們黨提出依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)期有機(jī)結(jié)合。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通起來,既有力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,又賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵,成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范。習(xí)近平總書記提出的“偉大建黨精神”和“偉大的歷史主動(dòng)精神”,與中國(guó)共產(chǎn)黨開天辟地的建黨實(shí)踐以及黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大創(chuàng)造所展現(xiàn)出來的時(shí)代精神高度契合,與近代以來中華民族為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福進(jìn)行不懈奮斗而展現(xiàn)的偉大民族精神高度一致,是中國(guó)精神在新時(shí)代的集中體現(xiàn)。在新的趕考路上,要弘揚(yáng)偉大建黨精神和偉大的歷史主動(dòng)精神,積極應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。

(作者系江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員)


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